望山文化工作室負責人白棟樑，近年來在大屯
區深入民間考証文化古蹟，尋找平埔族撤離台
中盆地前的史料，其一步一腳印的探尋本土文
化根源，是社會工作者的良好典範。
望山文化工作室負責人白棟樑，現年四十七歲
，其從二十五歲起即開始寫作，以短篇小說及
散文為園地，作品散見各報副刊，此後有感於
報導文學以人物出發點，貼切人心，較能引發
讀者共鳴，寫作風格才開始一百八十度的改變
，並以台灣中部地區的發展源頭大屯區，做為
其田野調查的根據地。
白棟樑指出，大屯區近年來發展迅速，已儼然
成為大台中都會區的衛星重鎮，但事實上，早
在清朝乾隆年間，大屯區即在全省開發史上佔
有一席之地，此後的林爽文事件更是轟動一時
，而大屯區早期的開發史也與林家有著密不可
分的淵源。而在漢人逐漸入墾後，原住民的平
埔族所居住大里、太平一帶的頭山系，即成為
平埔族在遷離台中盆地之前的最後據點，只可
惜在史料中卻未有記載。
白棟樑指出，以往原住民在受漢人侵擾而撤離
時，老番即站在山頭上向年輕一輩指出，千萬
不要忘了山腳下的平原才是他們的故鄉，並將
此山頭取名為望山，而這也是他的工作室取名
為望山的緣故，作為追尋本土文化的期許。
近年來，白棟樑在大屯區遍尋平埔族的遺跡，
及先人的文化遺址，許多都是教科書或文獻中
未有記載，或地方耆老未曾與聞者，絕無老生
常談，相當難能可貴，今年初其溯溪而上，更
在南投山區發現了﹁關刀山石棺群﹂，只可惜
，在現有官僚体制下，遲未獲得政府的重視，
藉故拖延複勘，無法積極搶救，令其備感心寒
，唯恐此一石棺群會像台灣所有的文化遺產一
般的淪為廢墟。
頭山系文化帶雖是平埔族原住民的文化源頭，
但也是身處台灣本土者的共同文化資源，白棟
樑在文化史蹟的尋根過程中屢遭挫折，也被經
濟拮据所困，但他都不以為杵，以﹁望山﹂的
精神自許而樂在其中，在功利取向的現實社會
中，有此等精神者已寥寥無幾了。
